Биљана Секуловска за односот на Македонците кон Ромите: Ова е автентичен системски фашизам, без маска

TEMU

#1 Најпродаван артикл

Сет од 5 парчиња заштитник на кабли, прекривка за заштита на кабли од ТПУ, додатоци за заштита на кабли, без батерија, за мобилни телефони, комплет за заштита на податочни линии

4.8 (10276)

54 ден

-73%

206 ден

Купи сега

МАКЕДОНИЈА

Биљана Секуловска за односот на Македонците кон Ромите: Ова е автентичен системски фашизам, без маска

07 февруари 2026

• од Гоце Кически

Колумната „Циганите летаат на небо“ од Биљана Секуловска, објавена на libertas.mk, предизвика силни реакции во јавноста поради директниот и бескомпромисен јазик со кој авторката го осудува односот на институциите и дел од јавноста кон ромската заедница во Македонија.

Секуловска во текстот ја проблематизира примената на законот без социјален контекст, фокусирајќи се на случаите на одземање возила од Роми без возачка дозвола. Таа ја критикува тезата дека „законот е за сите еднаков“ кога, според неа, спроведувањето е селективно и лишено од емпатија, а последиците најчесто ги трпат маргинализираните.

Авторката остро реагира и на јавниот дискурс на социјалните мрежи, каде, како што наведува, солзите и апелите на Ромите се исмејуваат и дискредитираат. Во колумната се потенцира дека ваквите реакции се симптом на подлабоко вкоренет расизам и фашизоидни ставови во општеството, кои не се ограничени само на политичките елити, туку се присутни и кај „обичните“ граѓани.

Во текстот се споменуваат и претходни примери на институционално насилство и деградација, како и историски паралели со екстремни идеологии, со цел да се укаже на опасноста од нормализирање на омразата кон „другиот“. Секуловска повикува на очовечување и солидарност, нагласувајќи дека вистинската вредност на едно општество се мери според односот кон најранливите.

Колумната завршува со песимистичка, но емотивна рефлексија за состојбата на светот и улогата на малкуте луѓе кои, според авторката, „летаат на небото“ обидувајќи се да го одржат чувството дека човечноста сè уште има смисла.

Текстот отвори поширока дебата за владеењето на правото, социјалната правда и одговорноста на јавниот говор, особено во контекст на правата и достоинството на ромската заедница во Македонија.